鐘可宜

鐘可宜,牀邊電視


可宜開心bb夠「大器」

混血女主播可宜與籃球名將鄭錦興結婚兩年後,宣布造人成功懷上兒子,現有5個多月身孕的她,日前出動掃嬰兒用品,因腹中bb的身材已高人一等,她挑選每件用品時都要求要大碼,連揀嬰兒床也先親身試坐,保證承重力足夠。可宜透露很開心好友孫慧雪(雪雪)成為了她的嬰兒用品供應戶,可以 ...

1961年陳賡去世後,蔣經國出言不遜,蔣介石怒斥:沒有他就沒有我

陳賡是黃埔三傑之一,俗話說得好:蔣先雲的筆、賀衷寒的嘴,都抵不過陳賡的腿。 這句話出自商團之戰。 一個商團頭目試圖玩一招曹操獻刀,行刺蔣「曹操」。 商團頭目假借獻刀靠近老蔣,突然發難,當時的刀刃距離老蔣的肩膀只有0.01公分,此時一道白影閃過,陳賡一記飛腿將此人踢翻在地,救了蔣校長一命。 很快這件事就傳遍了整個軍校,陳賡的腿出名了。 隨後在討伐陳炯明的戰鬥中,蔣介石坐鎮三師指揮全局。 但是3師長輕敵冒進,反而被敵包圍,連蔣介石也身處險境。 面對舉足無措的蔣介石,警衛連長陳賡果斷地站了出來,替蔣介石說出了他不願意說的那兩個字,突圍。 只見陳賡一把抄起蔣介石,一陣風似的往外沖,他背着蔣介石跑了一百多里,逃離了追擊圈。 蔣介石脫險之後,身邊聚攏了一些士兵,他決定反擊。

刻在你眼中的世界——黑格爾的絕對唯心論(上)

黑格爾與他的「絕對唯心論」. 讓我們歡迎今天的主角——德國哲學家黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770 — 1831)!. 他的思想標誌著十九世紀德國唯心主義哲學運動的巔峰, 更大大影響了此後的哲學流派, 在世時其著作就已被多所大學作為課堂教科書使用 ...

影視焦點

大南方也帶來小南方的近況,兩位好搭檔感情好得不得了,她也是大南方兒子的乾 ... 中華民國91年8月13日星期二 大南方快樂當個老闆娘 圖:記者魏嘉志攝 記者張瑞振╱特稿 退出歌壇四年多了,「南方二重唱」的大南方閻宗玉「增產報國」的功力似乎不輸出 ...

「925 純銀」是什麼?教你快速鑑別,掌握10大原則銀飾亮度更持久

925純銀是什麼?可以洗澡、碰水嗎? ... 較多場合不適合配戴. 925 純銀在不少特定情況下容易加速氧化,因此在配戴上需避免特定活動或特定物品的接觸: ... 可以,純銀飾品可以戴著洗澡,但銀飾耳環較不建議! 因為一般人通常不會洗完澡拿下來擦乾耳環 ...

失眠睡不着?来看看古人的"睡方",教你快速入睡

来看看古人的"睡方",教你快速入睡. 近日,"失眠人可以试试吉祥卧"的热搜话题引起了不少人的讨论。. 在现代社会,失眠成为一个普遍现象。. 不少人都有上床几个小时,还是精神抖擞,一睁眼就"眼睛瞪得像铜铃"的经历。. 网络上的吉祥卧知识。. 来源 ...

五戒(宗教中五條戒律或行為準則)

五戒 (宗教中五條戒律或行為準則) 五戒,是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是:一不殺生,二 不偷盜 ,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒,不論出家在家皆須受持。 佛教的戒,雖因出家與在家的分別,而有繁簡不同的要求,對在家居士而言,共有,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條,稱為五戒。 此與其他宗教一樣,凡是宣誓信仰佛教的人,從開始接受佛教信仰的同時,便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為,藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現,故其雖為在家戒,實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者,沒有完美的人格作基礎,便無從成佛,因此,佛教的五戒,也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒

【停車場規劃懶人包】如何設計停車場?3步驟帶你快速評估

坡道平面停車場 這類停車場通常出現在住宅大樓或商場的地下室,做為住戶或客人停車用途。 因此,這類停車場通常為建商在規劃的,我們一般人比較不會接觸到這類停車場規劃。 立體停車場 由於立體停車場除了需要更大的土地面積之外,需投入的建置成本又比露天平面停車場高出非常多。 因此,除非是擁有雄厚財力的大地主,我們一般人也比較少機會規劃到這類停車場。 大樓地下倉儲式停車場/停車塔

八字三大格局 八字三大衰格

扶抑格是生辰八字预测中最常见的一种格局,其特点是:日干要么旺、要么弱,但绝对不从。 在这种情况下,宜平衡命局为主,即日干旺者抑之、日干弱者扶之。 抑之,就是以财、官、伤为喜用,对El干进行耗、克、泄。 扶之,就是以印、比为喜用,对日干进行生、扶。 但这种方法只是简单的表面使用条件,在深层的作用中,有些身弱的八字,财官伤同样可以为用;有些身旺的八字,比劫也同样可以为用;这是由命局的组合和作用关系所决定的。 二、从格 从格,就是日主极弱已帮扶不起,或日主极强已克制不了的格局。 日主弱之极帮扶不起,谓之从弱;日主强之极克制不了,谓之从强。 从格讲的是"一面倒",它体现的是唯物辩证法之"物极必反"的原理。 从格分从强、从弱两种状态。 从强:就是日干旺,局中制身之物根伤或无力,是谓从强。

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